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Expiravit - voci distopiche
Questo dialogo tramite missive scambiate tra Tallia (Giuseppe Talìa) e Germanico (Giorgio Linguaglossa) è un dialogo distopico dopo le battaglie di Idistaviso.
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Parlano gli Avatar di due reduci di quella storica battaglia. Né la poesia né il romanzo storico oggi possono più rappresentare il passato storico, quello che possono fare è soltanto esternare un mix tra le idiosincrasie e bizze di un presente storializzato. Passato storico e presente storiale convivono, in questo dialogo, in un plesso poetico che non ha alcuna affinità con il pastiche del Novecento e che si differenzia da questo per la sua libertà di configurare una forma-poesia grottesco-derisoria, ultronea-altranea che si nutre di continui choc e di continui deragliamenti dell’ordo idearum. In questa forma di pastiche desultorio e sussultorio ci può entrare letteralmente di tutto, perché finalmente gli autori sono «fuori quadro» (stavo per dire «fuori testo»), e il testo assume un vestito pop, si tratta di pop-poesia, di poesia kitchen, di un simulacro di un originale che non c’è mai stato e mai ci sarà. La crisi della storicità assume qui un aspetto sintomatico e paradigmatico in una forma-poesia aspecifica, direi «altranea» oltre che «ultronea». Una forma di pastiche che, a differenza del pastiche novecentesco, contiene un altissimo coefficiente di comicità e di ilarità. Intento del pastiche kitchen non è rendere derisorio il passato immaginario attraverso le citazioni del presente immaginario o, all’incontrario, rendere derisorio il presente immaginario attraverso le citazioni di un passato immaginario in quanto si tratta per l’appunto di un simulacro, di un ologramma, di una irrealtà.
Due ex commilitoni, Tallia e Germanico, reduci delle battaglie di Idistaviso, si scambiano missive, si cercano e si allontanano nella misura in cui il loro linguaggio è diventato ultroneo, altraneo e tellurizzato. È un dialogo drammatico e ilare perché non c’è un cunicolo per uscire fuori dalla Storia, siamo già tutti «storializzati» costretti ad un «fuori-significato permanente» e a un «fuori-senso permanente», deiettati dalla «storia» e già tutti «storializzati».
Due ex commilitoni, Tallia e Germanico, reduci delle battaglie di Idistaviso, si scambiano missive, si cercano e si allontanano nella misura in cui il loro linguaggio è diventato ultroneo, altraneo e tellurizzato. È un dialogo drammatico e ilare perché non c’è un cunicolo per uscire fuori dalla Storia, siamo già tutti «storializzati» costretti ad un «fuori-significato permanente» e a un «fuori-senso permanente», deiettati dalla «storia» e già tutti «storializzati».
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